На основе исторических и библейских источников можно восстановить последовательность ключевых событий, предшествовавших казни Иисуса из Назарета.
Вечером, после совместной трапезы с ближайшими учениками, Иисус отправился для молитвы в Гефсиманский сад у подножия Елеонской горы. Там, испытывая глубокое внутреннее волнение, он провёл несколько часов в уединении. Поздней ночью к нему приблизился Иуда Искариот в сопровождении вооружённого отряда. Ученик указал на Иисуса условным знаком — поцелуем.
После задержания его доставили к первосвященнику Каиафе, где состоялось неформальное ночное собрание религиозных старейшин. Там были выдвинуты обвинения в богохульстве. На рассвете его переправили к римскому прокуратору Понтию Пилату, поскольку только римская власть имела право утверждать смертные приговоры. Пилат, не найдя в его действиях состава преступления против Рима, отправил его к правителю Галилеи Ироду Антипе, который в те дни находился в Иерусалиме. Ирод, разочаровавшись, что Иисус не совершил перед ним чуда, вернул его обратно Пилату.
Под давлением собравшейся толпы, подстрекаемой религиозными лидерами, Пилат уступил, совершив символический жест — умыв руки. Он утвердил приговор к распятию, предварительно подвергнув осуждённого бичеванию. Римские солдаты, исполняя приговор, возложили на него тяжёлый деревянный крест. Из-за физического истощения Иисус не смог нести его весь путь до места казни, известного как Голгофа. По дороге ему помог некто Симон Киринеянин.
К полудню его распяли между двумя другими осуждёнными. Над его головой прикрепили табличку с надписью «Иисус Назорей, Царь Иудейский» на трёх языках. Согласно свидетельствам, он произнёс несколько фраз с креста, включая слова прощения к палачам и обращения к Богу. После нескольких часов мучений он скончался. Перед наступлением субботы, примерно в послеобеденное время, его тело было снято с креста по просьбе Иосифа из Аримафеи и погребено в новой, высеченной в скале гробнице, вход в которую завалили большим камнем.
